أحلام عربي

ألاحظ أن هناك من يهتم بموضوع القدس إهتمام بالغ مثل السيدة الأديبة سامية فارس والأخ المحبب للقلب الحاج سليمان أيضا ؛ لقد إتخذو الدفا

خطاب القذافي

ألقى القذافي خطاب أعجبنا

كلنا نريد أن نقول هذه الكلمات

هي كلمات رنانة ضخمة عظيمة

سجلها التاريخ وتسجل له

لقد زرت الجميع وكل من تحدث عن القذافي

قرأت ردود هيثم أبو خليل

وإدراج المناخوليا لأستاذتنا الأخت الفاضلة سامية فارس

وتعليقات الحاج سليمان

وإدراج عادل أمين

ونص الخطاب في الباحث عن الحقيقة

وإستمعت ل14 جزء للخطاب على اليو تيوب

وقرأت تعليقات مفتاح الكاديكي

وأراء بعض المدونين

كما إستمعت لبرنامج الجزيرة وإستمعت للتعليقات العربية في الوطن العربي والعالم الغربي

ولذلك وبعد طول قراءة وإستماع يزيدني شرفا أن أنضم لدجلة العزيزة ومفتاح الكاديكي وكل من ساند هذا الخطاب التاريخي هي كلمات من رجل عربي تحتاج أن تساندها الإنسانية وليس العرب وحدهم

مع تحفظاتي الشديدة على حل القضية الفلسطينية بطريقة إسراطين .

السيد الرئيس القائد معمر القذاقي عرباوي يوافق على كلماتك ويساندك ويرى حسن منطقك ويعترف بتفكرك وفكرك الراقي

تحية عرباوية عربية للقائد العربي الشجاع معمر القذافي

وأعتبر خطابك خطاب إنساني بإسم الإنسانية ولم تنحاز لجنسك وقوميتك وسوف تلقى إستحسان كل الدول الضعيفة والمجتمعات المتضررة دائما من هذا المجلس البغيض مجلس الإرهاب وهذا الإرهاب العنصري البغيض من الأمم المتحدة ضد ألمانيا في الحرب العالمية الثاني

المزيد

مزرعة عرباوي صلاح المجابرة

ياصباح الخير ياللي معانا

يدق منبه المحمول الساعة الأن الثالثة والنصف صباحا

أقوم بنشاط دون كلل أو ملل وأوقظ زوجتي أم يوسف التي تستيقظ بصعوبة بالغة فهي تسهر مع الأولاد حتى وقت متأخر جدا

أجمع على عجالة ما سأحمله معي من أحتياجات للمزرعة ورخص السيارة والقيادة

وأفطر أفطارا خفيفا وأتناول فنجان قهوة سكر خفيف وأنتظر أذان الفجر أصلي الفجر وأخرج في الظلام الدامس .

لدي سيارة دبابة -هكذا أسمها سيارة نقل تحمل طن أستخدمها لعملي كمهندس زراعي أحمل عليها مستلزمات مزرعتي من سولار وسماد وثمار وشتلات  وعمال وخلافه  

أسكن في حي مدينة نصر بالقاهرة بيني وبين المزرعة الكائنة في محافظة إلمنيا 260 كيلو متر تقريبا

أفحص السيارة

أشغل المحرك

أنزل لفحص الإطارات

أقرأ الفاتحة وأنطلق

أصل عادتا حول الساعة 7

أترك سيارتي بجوار ماكينة رفع المياه وأنزل فور الوصول أمشي في زراعتي مسرورا باحثا عن إصابات فطرية أوحشرية وأتابع النباتات متابعة الأب الواعي الحنون

يلف معي في الزرع صلاح

الغريب أن صلاح هذا ليبي الجنسية ومصري أيضا المنطقة التي بها المزرعة بها قبائل ليبية هاجرت في زمن الإحتلال

صلاح دائما يريد أن يثبت أنه مزارع ممتاز وزرعه أحسن زرع في المنطقة

بعد ساعة تقريبا أكون

المزيد

لماذا قذفت الحذاء؟ بقلم : منتظر الزيدي

<!– var addthis_pub = “newsMaktoob”; addthis_localize = {share_caption:’أرسـل’,email_caption:’إرسال بريد سريع’,email:’بريد سريع’,favorites:’مفضلتي’,more:’المزيد‘}; addthis_logo = ‘http://i1.makcdn.com/images/news/images/logo.gif’; addthis_logo_background = ‘FFFFFF’; addthis_logo_color = ‘FFFFFF’; addthis_options = ‘favorites, facebook, myspace, google, live, digg, delicious, more’; //–> أضف هذا الموضوع على مواقع أخرى 2009/9/18 الساعة 4:09 بتوقيت مكّة المكرّمة    به وحول البطل والفعل البطولي وحول الرمز والفعل الرمزي. لكنني أجيب ببساطة: إن ما اضطرني ميدل ايست اونلاين - بقلم: منتظر الزيدي أنا لست بطلا، لقد تصرفت فقط كعراقي شهد الألم وإراقة دماء الكثير من الابرياء. كان هناك حديث كثير حول الفعل والشخص الذي قام   للتصرف (بهذا الشكل) هو الظلم الواقع على أهلي، وكيف يرغب الاحتلال أن يذل وطني بوضعه تحت حذائه. خلال السنوات الماضية سقط أكثر من مليون شهيد برصاص الاحتلال، وفي العراق الآن أكثر من خمسة ملايين يتيم ومليون أرملة ومئات ألاف المعوقين، وعدة ملايين مشردين داخل البلاد وخارجها. لقد كنا بلد واحد يتقاسم فيها العربي مع التركماني والكردي والاشوري والصابئي واليزيدي خبزه اليومي، وكان الشيعة يصلون مع السنة في صف واحد ويحتفل المسلمون بميلاد المسيح مع المسيحيين، هذا بصرف النظر عن أننا تقاسمنا الجوع تحت الحصار لأكثر من عقد من الزمان. أن صبر العراقيين لم ينسهم الاضطهاد، لكن الغزو فرق الأخ عن أخيه والجار عن جاره، لقد تحولت منازلنا الى خيام للعزاء. أنا لست بطلا، لكن لدي وجهة نظر، لدي موقف. لقد اذلني أن أرى بلادي ذليلة وأن أرى بغدادي تحترق وأهلي يقتلون. لقد علقت آلاف الصور المأساوية في عقلي تدفعني نحو طريق المواجهة، فضيحة أبو غريب، مذبحة الفلوجة، النجف، حديثة، مدينة الصدر، …وكل شبر من أرضنا الجريحة، أن شعورا بالخجل لازمني لأنه لا حول لي.

المزيد

fairouz-sanarje3o

 أضغط على الرابط للأستماع

المزيد

أرى أنه من الأفضل لنا  هو ألتحامنا وترابطنا كأمة عربية مسلمة

===============

أين دورنا اليوم في العراق ؟

أنعتمد على الولايات المتحدة في حفظ الأمن في دولة العراق وهي التي مزقتها وأنتهكت شرفها وحولتها لأرض محترقة

وأين نحن من مساندة فلسطين وتحرير القدس وأنقاذه من الهدم والتهويد ؟

ولماذا لانجد دورا عربيا في جمع أشلاء الصومال والسودان ؟

أين جامعة الدول العربية ؟

أين صوت وقوة وثقل القادة العرب ؟

هل هو ضعف عام ؟

أم هو ضعف الفرقة والأختلاف !!!؟؟

ولماذا نرى تمادي البعض في خدمة الطغيان الأمريكي في المنطقة !

ما يحدث اليوم يرسم لنا مستقبل باهت بين الأمم والشعوب .

لقد حاول الرئيس صدام حسين بناء إمبراطورية عربية بالقوة …أرأيتم ماذا حدث لقد قامت 23 دولة بمحاربته وصرف العرب معظم تكاليف هذه الحرب 

عفوا لم أقصد الموافقة على أحتلال دولة الكويت ولكني أرى أن المجتمع الدولي يعتبرأراضينا مباحة لقوته وغطرسته وتت

المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

==================

بقلم : معتز يوسف خلة

———————-

وصلنا لمرحلة سيئة في تاريخنا بين الأمم

كنت أتمنى أن أعيش في زمن غير هذا الزمان فهو في نظري زمن الذل والهوان.

———————–

نعيب الزمان والعيب فينا .

———————–

أين نحن بين الأمم ؟  ؟  ؟

لولا الله مسئول عن رزق كل دابة لماتت أمتنا كلها من ضعفها وجوعها وتفرقها وتشرذمها .

————————

تحولت أوطاننا لمعتقلات كبرى وليست غزة فقط هي المحاصرة ، يصرخ الناس يجوعو يمرضو يعذبو يقتلو تغتصب كرامتهم وتنتهك داخل أسوار حدود بلادنا ولايجدون أية شفقة ولا رحمة ولاهروب من المكتوب ولاخروج عبر الحدود.

——————————

العقول  تشترى وتخرج ويسرق علمها وزكائها وهويتها

الأموال يتحكم فيها أقل من الف رجل قامو بتحويل كل ثروات العرب وأموالهم وأرصدتهم لخارج الأسوار العربية

الأتجاهات كلها خارجية والأنتماءات شرقية وغربية ولا توجد مركزية عربية ولا أتجاه عربي ؛ فقط غربي وشرقي!!!!

الشعوب بلاغطاء

بلا قوات مسلحة تحميها

بلا خبز يسد جوعها

بلا عقل

بلا هدف

بلا حماس

متخوفين

متشككين

ذلهم جوعهم

ذلهم فقرهم

ذلهم حبسهم

ذلهم فسادهم

ذلهم عقلهم

وفكرهم

نسو الله فأنساهم نفسهم

وأتبع الزعماء مثالنا العربي الشهير في مواجهة الحضرات الطاغية وهو :

أصبر على جارك السو

يا يغور (يذهب - يغادر) لوحده

يا اما مصيبة تأخذه

—————————

بصراحة بصراحة

وصلنا لمرحلة تاريخية مظلمة رغم الحضارة الوهمية التي تشعرون بها ويكفي أننا لا نمتلك أموالنا ولا سيادة لنا على سماء ملئت بالكاميرات والحساسات وطائرات بدون طيار محملة بالأسرار وسبل الأنفجار,

—————————-

المزيد

قنصوة الغوري

طومان باي

باب زويلة

هل تعرفون من هو طومان باي

طومان باي ملك مصري

طومان باي شنق على باب زويلة

طومان باي ظل يحارب حتى أسر وأعدم على أبواب القاهرة

قصته جميلة

وفيها كرامة وشهامة طومان باي الذي أعدم وهو يحارب  حتى أخر جندي حتى أسر

قصة طومان باي التاريخية قصة فيها العبر

تحية للشهيد طومان باي

تحية لشهدائنا الكرام

تحية لكل من ضحى بحياته في سبيل وطنه

تحية للأحرار

تحية للحكام الأحرار

تحية للحكام الأحرار

تحية للحكام الأحرار

عرباوي

===============

	طومان باي .. سيرة آخر سلاطين المماليك     هنا شنق طومان باي .. باب زويلة     محيط – السيد حامد في يوم حزين خرجت الجموع من مدينة القاهرة تلقي نظرة الوداع على سلطان مصر الأسير في أيدي القوات العثمانية .. وعند باب زويلة توقف الموكب المهيب ، وتطلع السلطان إلى قبو البوابة فرأى حبلا يتدلى وعرف أنها نهايته .  ترجل وتقدم نحو الباب ونظر إلى الجماهير وطلب منهم أن يقرأوا له الفاتحة ثلاث مرات .. والتفت إلى الجلاد قائلا : " اعمل شغلك ، فوضع الجلاد الحبل حول عنقه ورفع الحبل ولكن حدثت مفاجاة .. انقطع الحبل وسقط السلطان على عتبة باب زويلة ، فجربوا المحاولة ثانية والنتيجة كما هي ، وفي المرة الثالثة فاضت روحه إلى بارئها وشهقت الجماهير تنعي سلطانها . كان هذا مشهد إعدام آخر سلاطين المماليك في مصر السلطان طومان باي، لكن لماذا شهقت الجماهير عليه؟ أليس هو من جنس المماليك الذين كانوا لا هم لهم سوى الاستيلاء علي أقوات الشعب المصري !.. فلنعد بالأمر إلى بدايته. تعود بداية ظهور المماليك علي المسرح السياسي إلى عهد السلطان الأيوبي نجم الدين أيوب الذي أكثر من شراء المماليك البيض من  بعض دول آسيا وأوروبا لتقوية جيشه في القاهرة ، ومن هؤلاء تكونت، بعد زوال الدولة الأيوبية، دولة المماليك البحرية ، وسموا بالبحرية ربما لأنهم سكنوا جزيرة الروضة في وسط النيل أو لأنهم جلبوا عن طريق البحر. وابتداء من عهد السلطان قلاوون بدأ التجار يجلبون مماليك من جورجيا و من بلاد الشركس .ومن هؤلاء تكونت دول المماليك البرجية، وسموا بذلك لأنهم سكنوا القلعة. أسقط المماليك الدولة الأيوبية وحكموا مصر منذ 1250 وحتي 1517. وكان المماليك يشترون كصبيان قبل البلوغ من أسواق بيع العبيد، ويعزلون في معسكرات عسكرية خاصة بعيدا عن المجتمع، ويتلقون الدين والتدريبات العسكرية، ومع بلوغ سن الرشد كانوا يتحررون وكل واحد يجهز بحصان وأسلحة، ويلحق في قوات أستاذه الذي اشتراه، وكان ولاؤه له حتي موته ويتفاني في خدمته والدفاع عنه. ويؤكد د. حسين فوزي بكتابه " سندباد مصري .. جولات في رحاب التاريخ " أن للمماليك الفضل في التصدي لأكبر قوتين عسكريتين في ذلك العهد وهما المغول والصليبيين. وسيظل التاريخ يذكر أن الزحف المغولي قد وقف علي أبواب مصر في موقعة عين جالوت، تلك الموقعة التي حمت باقية العالم الإسلامي كما أنقذت أوروبا أيضا من تدمير المغول.. كما واصل المماليك الجهد الذي بدأ من أيام نور الدين محمود في قتال الصليبين لتكون نهايتهم علي أيدي السلطان الأشرف خليل بن قلاوون عام 1291م.   وكان للمماليك أيضا كل الفضل في إحياء الخلافة العباسية، بعد دمار عاصمة الخلافة بغداد علي أيدي المغول عام 1256 م، فقد استقدم الظاهر بيبرس أحد أبناء البيت العباسي الناجيين من مذبحة بغداد التي دامت أربعين يوما وأقاموه خليفة للمسلمين، صحيح أن الخلفاء العباسيين قد فقدوا قوتهم منذ زمن إلا أن المنصب كان له رمز ديني وسياسي، وهكذا تحولت مصر إلى بلد الخلفاء والسلاطين.     خريطة دولة المماليك     قسوة المماليك اهتم سلاطين المماليك بالعمارة، ومن يطالع الجوامع والأسبلة والزوايا يدرك أن جذوة البناء لم تخمد في صدور أحفاد الفراعنة، لكن مع مرور الوقت تحولت طبقة المماليك بحكم تربيتها العسكرية وانعزالها عن الشعب إلى "قطّاع طرق" لا هم لهم إلا النهب والسلب وجمع المال ، من يطالع تاريخهم تصدمه حالة الهرج والمرج التي تشيع بين طوائف المماليك، وندر أن يموت أحد سلطانيهم علي فراش الموت ، كما يخبرنا د. حسين فوزي بكتابه . وعانت البلاد طويلا من الصراعات والحروب بين جماعات المماليك وخصوصا عند وفاة السلطان، فقد كان كل أمير يرى في نفسه الكفاءة لتولي المنصب لذلك يدخل في حرب مع باقي الأمراء حتى ينجح احدهم في القضاء علي منافسيه ليصعد إلى سدة الحكم علي جثث معارضيه .  واقتصر موقف عامة الشعب إزاء هذه الحروب على قولهم "عاش الملك.. مات الملك" ، وتفنن المماليك في ابتكار وسائل التعذيب، وتاريخهم صفحة سوداء في طرق التعذيب التي لم يعرف لها تاريخ مصر نظير، حتى عندما كان أحد السلاطين يريد بناء مسجد كان يقوم بتسخير الناس بالإكراه، فيقوم بتعيين مجموعة من الرجال الأشداء في الموضع الذي يتم فيه البناء، ومهمة هؤلاء هي القبض علي كل من يرميه حظه المنكود في طريق البناء، وإذا سقط المسكين يظل طوال اليوم يحمل الحجارة ويشارك في البناء مكرها ، وإذا رفض كان جزاءه التعذيب. حظر البرتغاليين نتيجة كل هذه الأفعال كان لدولة المماليك أن تصاب بمرض الوفاة ، فقد ظ

المزيد

عشائر الكرك

- الطنشات : يقال انهم من اعقاب احد الموظفين العثمانيين القدما.
- البشابشة : تناسلوا من احد البشوات الاتراك الذين كانو يديرون متصرفية الكرك.
- الجلامدة - العيسات - الشرفا - العبيد - العلاويا
الصرايرة : وهم من وادي الصرار ( النسور سابقا ) والتابع للقدش الشريف وكان قدومهم الى الكرك في القرن الثامن عشر الميلادي . ويقطنون في سول والهاشمية ومؤته وينقسمون الى فريقين .
1) الداود : وهم اليحيى وعيال موسى وعيال عيسى.(سكان مؤته )
2) العلي. (الهاشمية،سول)
الصعوب : ذكر ابن عبار في كتابه ((اصدق الدلائل في انساب بني وائل)) ان الصعوب بطن من السنيان من الشفقة من الفقرا من المنابهة من عنزة. ويقطنون في الثنية ووادي الكرك . وينقسمون الى 3 فرق.
(عيال ربيع،الحطاب، عبيد،عبدة ‘ سلامة) , عيال تيسير , الشتيان. +++عيال قاسم *****عيال ياسين
الغساسنة : عدة عشائر ترجع بنسبها الى العساسنة – القحطانيين ,
ويؤيدون زعمهم بنخوتهم (الغساسنة) وهم 8 فرق:
- الضمور (وشيخة الغساسنة فيهم) , البوالده , عيال ربيع , عيال عودة الله , الجراجرة , المبيضين , العضايلة , -السحيمات.
وتحالف مع الغساسنة الفرق التالية :
الكركيين والبنوين : فرع من الامايمة. (الكركي)
البواليس : اسم احدى الصلبيين(بولص) الذين اسلموا , ويرون ان جدهم كان حارس قلعة القطرانة.
القضاة : يقلون انهم من نسل (عبد القادر الكيلاني أي من سلالة السبطين) ولديهم وثائق تايد هذا الزعم. وينقسم القضاة الى اربع فرق : المضاعين , ابو خيل , الخطبا , اليعاقب.
البطوش : يقطن البطوش قرية الطيبة ونخوتهم هي ((قيس)) وهي حسب زعمهم تدل على نسبهم القيسي. وهم من جبال الخليل وانضم الى البطوش فريق يقال له المرازقة.
البرارشة : يقال انهم بقايا الصلبيين الذين اسلموا واسمهم ماخوذ من كلمة يونانية وتحريفها العربي ابريشة . وقد اخرجهم السلطان صلاح الدين الايوبي من الكرك واسكنهم في قرى عي وكثربة وجوزة حيث هم الان. وهم احد عشر فريقا :
- القرالة : اصل اسمهم من كلمة تركية ومعناها ((الملك)) , ويقسمون الى زغيلات سالم , زغيلات سعيد , المخاترة.
- السلامات - المهاينة - الغيلات
- الرماضنة : ويتالفون من اربع فرق :
1) الختاتنة
2) الكساسبة : ذكرهم صاحب كتاب عشائر شمالي الادن انهم من عنزة
3) الرواشدة والخصاتنة : من قبيلة الشرارات من بني كلب.
4) المطارنة : يقال لهم ابناء المطران(رجل دين مسحي) واسلم واشتهروا بلون عيونهم الازرق.
- الدليعيين - الحروب - الحلالمه - الخريسات - الطريمات - عيال محمد
القطاونة : اصلهم من قرية قطنة في فلسطين ويقطنون المزار . ينقسم القطاونة الى فريقين :
اولاد سلامة واولاد علي.
الحباشنة : تنتسب هذه العشيرة لالمقداد ابن الاسود الحضرمي. هاجر جدهم محمد الى فلسطين من ثم رجع اعقابه الى قرية حبش قضاء الكرك . وعندما نزحوا الى الكرك دعيوا بالحباشنة نسبة للقرية التي نزحوا منها. وينقسم الحباشنة الى اربع فرق :
الحباشنة , الرهايفة , الرماضين , العروض.
وانضم الى هذه العشيرة 3 فرق:
- الجعافرة : اصلهم من قرية ترقوميا من قضاء الخليل , وهم ينتسبون للثبيتات – العمرو (بني عقبة الجذاميين).
- العساسفة : كانوا مسيحيين ثم اعتنقوا الاسلام.
- العويسات.
بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة

المزيد

http://video.google.com/videoplay?docid=8726548915844558182&ei=cmFpSoWNN5KF-Qb6kold&q=%D8%AA%D8%B7%D9%87%D9%8A%D8%B1+%D8%B9%D8%B1%D9%82%D9%8A